Poročni odnos, ki odseva Božje stvarjenje človeka kot moža in žene, pozna tudi težave in nevarnosti. Kjer je Bog poklical človeka k darovanju in izročitvi, je po skušnjavi hudiča prišla misel, da imata mož in žena božanskost v sebi in se jima ni treba ozirati na Boga. V raju sta bili namreč dve drevesi, ki sta ju spominjali, da nimata izvora življenja v sebi in ne moreta sama postavljati meril, kaj je dobro in kaj slabo. Skušnjavec se je usmeril proti njuni veri, skušal jima je dopovedati, da je Bog nasprotnik njune sreče in zavira njuno svobodo. Ko sta pristala na ta dvom, se je zasenčila njuna podoba Boga, nista ga več videla kot izvor svoje ljubezni in sreče. Skozi zgodovino se ponavlja skušnjava, da si zaljubljenci in poročeni mislijo, da so božanski in se zaprejo v ta odnos. Mnogi zaljubljenci  se v očaranosti svojega sanjskega odnosa oddaljijo od drugih ljudi in od Boga. Strah jih je, da bi kdo stopil v njihov odnos in ogrozil svobodo, toda prav Bog je varuh njihove svobode in ne zahteva nič drugega kot to, da živijo to, h čemer so poklicani. Greh pa je oddaljitev od izvornega odnosa z Bogom; da reka nima več povezave z izvirom, veja ne z drevesom, aparat z električnim tokom. V oddaljitvi od izvira je izvirni greh. Mlajši sin se je oddaljil od očeta, ker je mislil, da ga vklepata in omejujeta oče in domači red. Ko je prišel v krizo in revščino, se je spomnil očeta in doma ter se vrnil skesan. Potem, ko sta se hotela Adam in Eva otresti ljubeče prisotnosti in povezanosti z Bogom, sta se znašla sama, krhka in naga. V njunih očeh se je izgubil  spoštljiv in nedolžen pogled, drug drugega  sta začutila kot predmet poželenja, kot lastnino in ne kot iskreni dar. Kjer bi morala biti največja domačnost, se je pojavil občutek tujosti, začela sta uveljavljati svojo sebično voljo, rodilo se je nasilje, prišli so razdori in prepiri. V nevoščljivosti je smrt zarezala v odnose in pustila nezaceljene rane. Mnogi širši konflikti izhajajo iz konflikta v poročnem odnosu. Namesto, da bi ljudje skupaj razmišljali, načrtovali, si pomagali in odpuščali, si nagajajo in škodijo. Drugi ne sme imeti prav in mu ne sme uspeti. Zato se je moral človek umakniti iz raja in živeti v svojem naporu ter bolečinah, toda Bog ga ni zapustil. Napovedal je ozdravljeno družino in poročni odnos, v katerem bo zraslo zdravo potomstvo. Za to bo potrebno novo rojstvo, priklop na izvir in življenje iz njega. Kristus nas je odrešil za poročni odnos, ki bo ponovno odseval stvarjenjsko povezavo s svojim izvorom in svobodno podarjanje. V nebesih je praznik ob vsakem grešniku, ki se spreobrne, kaj šele ob poročnem paru. Primožhttps://zupnija-kp-stolnica.rkc.si/index.php/content/display/115