Psalmi so molitev, v kateri je izražen človeški pogovor z Bogom in so Božje sporočilo človeku na njemu lasten način. Bog se sklanja v njegove težave, nemoči in klice, pa tudi v veselje in zahvaljevanje. Bog čuti vse, kar smo in prisluhne naši prošnji. V psalmih se na mnogih mestih srečujemo z Božjim usmiljenjem. Psalm 29 je zahvala za rešitev iz bolezni in skorajšnje smrti. Molivec je zelo očitno začutil to grožnjo in prosi za usmiljenje. V zahvalo za rešitev prihaja v Gospodovo hišo in ga slavi. V psalmu sta si postavljena nasproti Božja jeza in usmiljenje. Božja dobrota je nepremagljiva in ne preneha, čeprav se jezi na človeka, ki se je oddaljil od njega. Jok in žalost sta povezana z večerom, jutro pa naznanja rešitev, veselje in ples. V raju bomo peli hvalnico brezkončnemu Božjemu usmiljenju. Psalm 39 se začne z veseljem in poveličevanjem Boga, konča pa se z grenkim spoznanjem bližine smrti. Molivec zaupa v Boga in goreče pričakuje rešitev. Ta se je usmiljeno sklonil v njegovo življenje in ga vzel v svoje varstvo. Človek se ne more sam rešiti iz močvirja; bolj kot miga z nogami, bolj se pogreza v blato. Ko sprejme pomoč od Gospoda, ga prime in mu postavi noge na skalo. V zahvalo se oglasi hvalnica, ki je izraz novega, odrešenega življenja. Pomembno je zaupati v Gospoda in videti mnoge čudeže ljubezni, ki jih dela v njegovem usmiljenju. Psalmist poudarja, da Bog noče zunanjih daritev in naporov religije, ampak iskreni odnos vere. Postava ostaja zgolj zunanja norma, spremeniti pa se mora srce in življenje. Ta izkušnja se širi in pričuje še pri drugih ljudeh. V Psalmu 71 je v ospredju sočutje do slabotnih in bolnih, kar je posebna naloga kralja in voditeljev. V tedanjem času so pojmovali kralja kot srednika med Bogom in ljudstvom. Psalmist govori o kralju, ki bo vzpostavil pravičost in zavaroval uboge. Vzpostavil bo red znotraj kaosa in strahu, reševal bo vse, ki bodo odprti za njegovo pomoč. Zahvala za vrnitev iz ujetništva je Psalm 85. Končala se je tlaka in poniževanje, Bog je blagoslovil ljudstvo in mu prinesel rodovitnost. Toda problemi in posledice greha so še vedno ostali. Bog jim bo dal spoznati  njegovo težo, venhkrati pa poslal dar usmiljenja, da bodo mogli začutiti veličino odpuščanja.  Zemlja, ki je bila prekleta, bo deležna blagoslova in bo znova obrodila. Usmiljeni Bog bo omogočil vrnitev, njegovo odpuščanje bo temelj za nove odnose prijateljstva. Ljudje se bodo mogli resnično spreobrniti in sprejeti Božji dar odrešenja.  Takšno življenje bo rodilo nove sadove usmiljenja in pravičnosti. Psalm 130 so peli Izraelci, ko so se na romanju dvigali proti Jeruzalemu. Na tej poti se je dogajalo duhovno spreobrnjenje. Bog je usmiljen in prihaja človeku naproti s svojim odpuščanjem. Kliče ga k odgovoru in spoštovanju. V tej medsebojni odvisnosti se rodi spreobrnjenje. Iz spreobrnjenja pa zraste upanje in potrpežljivo pričakovanje. Psalmi tako v skupen glas kličejo: Bog hoče življenje. Te molitve so hvalnica Božjemu usmiljenju, ki je učinkovito in osvobaja. Primožhttps://zupnija-kp-stolnica.rkc.si/index.php/content/display/128